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Cultura não é só literatura Hoje venho mostrar-vos uma relíquia! Um luxuosa toalha feita em linho e toda bordada à mão num ponto que, segundo investiguei na internet, se chama "ponto de cadeia"  e é muitíssimo pequenino.  A atual dona herdou-a de uma pessoa que se hoje fosse viva teria uns 114 anos. Essa pessoa tinha herdado a magnífica toalha de sua avó, não se sabendo de quem, por sua vez, ela a terá recebido. A toalha está impecável. Por ser tão maravilhosa nunca é usado em refeições. Apenas em momentos especiais como ornamento na mesa, pelo extraordinário trabalho e beleza.  Alguém tem conhecimento a partir de que século se começou a fazer este tipo de bordado? Qualquer informação a este respeito agradeço envio para marfer535@gmail.com  

 Terminámos o post anterior com a seguinte frase:  "Falo agora à memória destes últimos vinte anos e pergunto-me que destino atravessou a minha vida além desse pavor".     Continuamos, agora, as nossas sugestões para o estudo da obra  Os deíticos de ordem temporal e espacial estão presentes tanto para marcar os tempos do passado como o do presente: " aqui neste quarto em que escrevo, relembro agora tudo com emoção. Há a preocupação de seguir uma organização segundo o tempo cronológico e não o psicológico: "paguei duro o meu prazer, como vou contar. Antes disso,  porém, falarei desse Tavares". Mas como se trata "do tempo que recordo", ele próprio confessa que a tarefa é difícil: "impossível seguir na minha narrativa uma cronologia contínua. desse meu primeiro ano, por exemplo, que mais direi?". Facilmente compreendemos a "verdade" das informações em pormenor se tivermos em conta que elas estão associadas a fatores de ordem psicológi...

Vamos lá continuar a história no ponto em que a deixámos no post nº 3  Esta distância é indispensável para haver narrativa autodiegética, de contrário haveria diário íntimo; monólogo interior, mas não autodiegése. É entre os dois polos de distância que se encerram, neste caso, três ou quatro anos de seminário. Esta distância provoca um desajuste entre o que fala na narrativa (o adulto) e o que fala na vivência (a criança) que viveu os acontecimentos. Com frequência encontram-se formas verbais como, por exemplo: "recordo"; "lembro" com a finalidade de colmatar a distância temporal (o tempo em que se passa a história (diegése) do tempo da narração (discurso).  Esta distância de "muitos anos" encontra-se representada entre o penúltimo e o último capítulos já que este  último não pertence propriamente à história  que ele quer conta, mas serve de ligação entre aquele (história) e o presente da enunciação. O tempo da história pertence definitivamente ao passado ...